PEOPLES NATIONAL ALLIANCE PNA
Saturday, June 15, 2019
شملہ معاہدے کی روح سے دونوں ممالک مسلئہ جموں کشمیراسے اقوام متحدہ سمیت کسی بھی عالمی فورم پر نہیں اٹھا سکتے
جموں کشمیر اقوام متحدہ کا ممبر ملک نہیں ہے
جموں کشمیر کا مسلہ پاکستان کے قباٸلی حملے اور ہری سنگھ کے الحاق ہندوستان کے بعد ہندوستان پاکستان کے خلاف اقوام متحدہ میں لیکر گیا جو کہ 13 اگست 1948 کی قراداد میں پڑھاجا سکتا ہے
اور یہ قراردادیں اقوام متحدہ کی دفعہ 35 کے چیپٹر 6 کے تحت آتی ہیں جو علامتی اور مصالحاتی قراردادیں ہیں
اور خلاف ورزی پران میں کسی بھی قسم کی طاقت کے استعمال کا حق نہیں ہے
1948 سے 1971 تک جموں کشمیر پر تقریبا 23 کے قریب قرار دادیں بنتی ہیں
جبکہ 7 قراردادیں سلامتی کونسل میں منظور ہوٸیں
1972 کے شملہ معاہدے کے تحت پاکستان اور ہندوستان نے اسے اقوام متحدہ سے نکال کر باہمی گفت و شنید سےحل کرنے کا عزم کیا
شملہ معاہدے کی روح سے دونوں ممالک مسلئہ جموں کشمیراسے اقوام متحدہ سمیت کسی بھی عالمی
فورم پر نہیں اٹھا سکتے اور نہ ہی ان تمام معاہدات میں جموں کشمیر کے عوام
کسی بھی طرح سے فریق ہیں جموں کشمیر پر سیز فاٸر لاٸن کو کنٹرول لاٸن کے
ساتھ تبدیل کر دیا گیا
شملہ معاہدے کی توثیق 1999 کے اعلان لاہور میں کی گٸی جبکہ ہندوستان اور پاکستان نے MFN Treaty پر دستخط کر کے ایک دوسرے کو انتہاٸی پسندیدہ اقوام کا درجہ دہ چکے ہیں
پاکستان اور ہندوستان کے درمیان 42 سے ذاٸد معاشی سیاسی اور جنگی معلومات سمیت انتہاٸی اہم تجارتی اور دوستی کے معاہدات ہیں
جبکہ دونوں ممالک کے درمیان باہمی تجارت کا حجم 1.122$ بلین امریکی ڈالرز میں ہے جو کہ گزشتہ سات ماہ میں %5 بڑھا ہے
جموں کشمیر کے عوام کو جبری غلام اور ان کے بنیادی انسانی حقوق سے محروم رکھنے سمیت سیز فاٸر لاٸن پر باہمی رضامندی سے جموں کشمیر کے لوگوں گولیوں کا نشانہ بنایا جاتا ہے جبکہ واہگہ بارڈراور سیالکوٹ ورکنگ باونڈری پر ہر خوشی کے موقع پرگرمجوشی سے مٹھاٸیوں اور تحاٸف کا تبادلہ کیا جاتا ہے
جموں کشمیر کے لوگوں اور محب وطن قیادت (ایجنٹو کریسی نہیں) کو جموں کشمیر کے عوام کے مفاد کو اس کی قومی آزادی خود مختاری اور وحدت کی بحالی کے لٸے خود پراور اپنے عوام کے زور بازو پر جدوجہد کو تیز اور یقینی بنانا ہو گا
دنیا مسلہ کشمیر ہم سے بہتر سمجھتی ہے اس لیے ان کو سمجھانے سے قبل جموں کشمیر کی قیادت کو اپنا مسلہ خود سمجھ کر اور پھر اپنے لوگوں کو سمجھانے کی سب سے شدید ضرورت ہے
کیونکہ ہندوستان اور پاکستان کشمیریوں کو غلام منقسم اور مہقور رکھنے پر متفق ہیں
ہم کو بھی اپنی قومی آزادی کیلٸے متحد اور منظم ہونے کے علاوہ کوٸی راستہ نہیں
کیونکہ ایک خود مختار جموں کشمیر خطے میں امن ترقی استحکام اور خوشحالی کی ضمانت ہے
ہمھیں بھی امن سے جینے کا حق دیا جاۓ
تحریر : ندیم اسلم ایڈووکیٹ
جموں کشمیر کا مسلہ پاکستان کے قباٸلی حملے اور ہری سنگھ کے الحاق ہندوستان کے بعد ہندوستان پاکستان کے خلاف اقوام متحدہ میں لیکر گیا جو کہ 13 اگست 1948 کی قراداد میں پڑھاجا سکتا ہے
اور یہ قراردادیں اقوام متحدہ کی دفعہ 35 کے چیپٹر 6 کے تحت آتی ہیں جو علامتی اور مصالحاتی قراردادیں ہیں
اور خلاف ورزی پران میں کسی بھی قسم کی طاقت کے استعمال کا حق نہیں ہے
1948 سے 1971 تک جموں کشمیر پر تقریبا 23 کے قریب قرار دادیں بنتی ہیں
جبکہ 7 قراردادیں سلامتی کونسل میں منظور ہوٸیں
1972 کے شملہ معاہدے کے تحت پاکستان اور ہندوستان نے اسے اقوام متحدہ سے نکال کر باہمی گفت و شنید سےحل کرنے کا عزم کیا
شملہ معاہدے کی توثیق 1999 کے اعلان لاہور میں کی گٸی جبکہ ہندوستان اور پاکستان نے MFN Treaty پر دستخط کر کے ایک دوسرے کو انتہاٸی پسندیدہ اقوام کا درجہ دہ چکے ہیں
پاکستان اور ہندوستان کے درمیان 42 سے ذاٸد معاشی سیاسی اور جنگی معلومات سمیت انتہاٸی اہم تجارتی اور دوستی کے معاہدات ہیں
جبکہ دونوں ممالک کے درمیان باہمی تجارت کا حجم 1.122$ بلین امریکی ڈالرز میں ہے جو کہ گزشتہ سات ماہ میں %5 بڑھا ہے
جموں کشمیر کے عوام کو جبری غلام اور ان کے بنیادی انسانی حقوق سے محروم رکھنے سمیت سیز فاٸر لاٸن پر باہمی رضامندی سے جموں کشمیر کے لوگوں گولیوں کا نشانہ بنایا جاتا ہے جبکہ واہگہ بارڈراور سیالکوٹ ورکنگ باونڈری پر ہر خوشی کے موقع پرگرمجوشی سے مٹھاٸیوں اور تحاٸف کا تبادلہ کیا جاتا ہے
جموں کشمیر کے لوگوں اور محب وطن قیادت (ایجنٹو کریسی نہیں) کو جموں کشمیر کے عوام کے مفاد کو اس کی قومی آزادی خود مختاری اور وحدت کی بحالی کے لٸے خود پراور اپنے عوام کے زور بازو پر جدوجہد کو تیز اور یقینی بنانا ہو گا
دنیا مسلہ کشمیر ہم سے بہتر سمجھتی ہے اس لیے ان کو سمجھانے سے قبل جموں کشمیر کی قیادت کو اپنا مسلہ خود سمجھ کر اور پھر اپنے لوگوں کو سمجھانے کی سب سے شدید ضرورت ہے
کیونکہ ہندوستان اور پاکستان کشمیریوں کو غلام منقسم اور مہقور رکھنے پر متفق ہیں
ہم کو بھی اپنی قومی آزادی کیلٸے متحد اور منظم ہونے کے علاوہ کوٸی راستہ نہیں
کیونکہ ایک خود مختار جموں کشمیر خطے میں امن ترقی استحکام اور خوشحالی کی ضمانت ہے
ہمھیں بھی امن سے جینے کا حق دیا جاۓ
تحریر : ندیم اسلم ایڈووکیٹ
Monday, April 29, 2019
We disown the shameful Karachi Pact of 28th April 1949
جموں وکشمیر نیشنل عوامی پارٹی برطانیہ برانچ کے زیر اہتمام معاہدہ کراچی
کے حوالے سے پروگرام کا انعقاد کیا گیا جس میں جموں کشمیر نیشنل عوامی
پارٹی اولڈھم کے دوستوں نے بھرپور شرکت کی
اجلاس سے خطاب کرتے ہوئے دوستوں نے معاہدہ کراچی کو مسترد کیا اور یہ
مطالبہ کیا گیا کہ کشمیریوں کے وسائل کشمیری قوم کے حوالے کیے جائیں اجلاس
سے ندیم اسلم واجد ایوب امجد اشرف نثار احمد خان راجہ عابد راجہ اویس حماد
بیگ چودھری عارف زوہیب حسرت برکت الحسین شاہ دانش خان سیماب الطاف اور سروش
خان نے بھی خطاب کیا اور اس عزم کا ارادہ کیا وطن کی آزادی خودمختاری
خوشحالی استحصال سے پاک معاشرے کے قیام تک جدوجہد جاری رکھیں گے
We disown the shameful Karachi Pact of 28th April 1949 where GB occupied by Pakistan. Singed by ,Sardar Ibrahim Khan as a President of Azad Kashmir,Chudary Ghulam Abbas as a president of Muslim Conference, Mushtaq Ahmad Gourmani as a Pakistani minister without any portfolio.
WE CONDEMNED IT , BECAUSE NONE OF THEM REPRESENT THE PEOPLE OF GILGIT BALTISTAN NOR THE REPRESENTATIVE'S OF Pakistan Occupied Gilgit Baltistan (POGB)
We disown the shameful Karachi Pact of 28th April 1949 where GB occupied by Pakistan. Singed by ,Sardar Ibrahim Khan as a President of Azad Kashmir,Chudary Ghulam Abbas as a president of Muslim Conference, Mushtaq Ahmad Gourmani as a Pakistani minister without any portfolio.
WE CONDEMNED IT , BECAUSE NONE OF THEM REPRESENT THE PEOPLE OF GILGIT BALTISTAN NOR THE REPRESENTATIVE'S OF Pakistan Occupied Gilgit Baltistan (POGB)
Monday, October 2, 2017
سولہ 16مارچ 1846سے لیکر 15 اگست 1947 تک جموں کشمیر کے حکمرانوں کے پاس اقتدار اعلی کبھی بھی نہ تھا (ندیم اسلم)
Written By Nadeem 28 September 2017
- 1
سولہ 16 مارچ 1846سے لیکر 15 اگست 1947 تک جموں کشمیر کے حکمرانوں کے پاس اقتدار اعلی کبھی بھی نہ تھا
2-
قانون آزادی ہند کی دفعہ 7 (b-1/ 7) کے تحت معائدہ امرتسر(بکری پتر Sale Deed) اپنے مرگ آخریعنی اختتام کو پہنچ جاتا ہے، ہری سنگھ ریاست کا شخصی حکمران نہیں رہتا اورساتھ ہی اقتدار اعلی ریاست کے عوام کو منتقل ہو جاتا ہے
- 1
سولہ 16 مارچ 1846سے لیکر 15 اگست 1947 تک جموں کشمیر کے حکمرانوں کے پاس اقتدار اعلی کبھی بھی نہ تھا
2-
قانون آزادی ہند کی دفعہ 7 (b-1/ 7) کے تحت معائدہ امرتسر(بکری پتر Sale Deed) اپنے مرگ آخریعنی اختتام کو پہنچ جاتا ہے، ہری سنگھ ریاست کا شخصی حکمران نہیں رہتا اورساتھ ہی اقتدار اعلی ریاست کے عوام کو منتقل ہو جاتا ہے
3-
ریاستی عوام کی اپنے حقوق کیلئے لازوال جدوجہد ظالم اور درندہ صفت ڈوگرہ حکمرانوں کے خلاف پاکستان اورہندوستان کے قیام سے سالوں پہلے جاری تھی اور الحاق ہندوستان اور الحاق پاکستان کیلئے نہ تھی-
4-
اسلیئے 4 اکتوبر کا عبوری حکومت کا اعلان اس اقتداراعلی کی عوام کو منتقلی اور بحالی کی توثیق کرتا ہے اور معائدہ امرتسر (بکری پتر Sale Deed) کے خاتمے کا بھی اعلان کرتا ہے-جو کہ قانون آزادی ہند کی رو سے ہماری قومی آزادی کی قانونی اور سیاسی بنیاد ہے -جس کی توثیق اقوام متحدہ کی قراردادیں بشمول ہندوستان اور پاکستان کے جموں کشمیر پرتمام دو طرفہ معائدات (شملہ ،اعلان لاہور وغیرہ، پاکستان کے آئین کی دفعہ 257 اور ہندوستان کے آئین کی دفعہ 370 بھی اس بات کی تائید کرتے ہیں کہ ریاست کے مستقبل کا فیصلہ بذریعہ رائے شماری ، ریفرنڈم یعنی
WILL OF THE PEOPLE OF JAMU KASHMIR
کے ذریعے ہی جموں کشمیر کے مستقبل کا فیصلہ ریاستی عوام ہی کر سکتے ہیں-
5-
انگریزنے ہی 1947 کو مذہبی بنیاد پر پاکستان اورہندوستان کی تشکیل کی اور مذہبی منافرت کو اپنے سامراجی عزائم کیلئے بھرپور استعمال کیا – جس سے کشمیر بھی محفوظ نہ تھا- کانگرس اور مسلم لیگ کسی بھی صورت جموں کشمیر کو آزاد خود مختارملک دیکھنا نہیں چاہتے تھےاور ریاست کو ہر صورت اپنے ساتھ شامل کرنا چاہتے تھے- دونوں جماعتوں کشمیری قیادت پر براہ راست گہرا اثرو نفوذ تھا-جس کا مقصد 4 اکتوبر کے عوامی اور قومی آزادی کے اعلان کو سبوثازکرنابھی تھا جسکی تصدیق بعد کے واقعات، 22 اکتوبر کا قبائیلی حملہ،24 اکتوبر کو سردارابراھیم کا پاکستان کی ایماپر دوبارہ حکومت کی تشکیل اور26 اکتوبر1947 کو ہری سنگھ کا جعلی الحاق ہندوستان اور اسکے تناظر میں دیگر واقعات داراصل برٹش سامراج کے ایجنڈے کی تکمیل کا حصہ تھا- جو آج بھی ساوتھ ایسٹ ایشیاء میں وجہ تنازعہ اور غربت کی وجہ ہے-
6-
جو لوگ بنیاد پرستی کے رحجانات کے زیراثر چار حصوں میں تقسیم جموں کشمیر پر دس لاکھ سے زائد غیر ملکی افواج ، خطر ناک بھاری اسلحہ کی موجودگی اورروزانہ اپنے محکوم عوام کیلئے کچھ کرنے سے معذورہیں اور قبیلہ پرستی کی لعنت کے زیر اثر نفرت کو فروغ دیکر کیا پاکستان اور ہندوستان کے قبضے کو ہی دوام تو نہیں دہ رہے ؟ اگران میں سچائی کی کوئی رمق ہے تو تخریب کاری کے بجائے تعمیری طور اپنی تنظیم اور پروگرام کوعوام میں لیکر جائیں- کیونکہ فیصلہ کن طاقت تو عوام ہی ہیں-جسکی یہ بات ہی نہیں کرتے- چہہ معنی وارد ؟
7-
جموں کشمیر کی قومی آزادی،پاکستان اور ہندوستان کی افواج اور اسلحہ کا انخلا اسکی وحدت کی بحالی اور استحصال سے پاک ایک اشتراکی معاشرے کا قیام ہی ایک عوامی جدوجہد کی بنیاد ہو سکتے جو کہ نظریاتی برتری کو قائم رکھتے ہوئے ہی ممکن ہے -
Written By Nadeem 28 September 2017
ریاستی عوام کی اپنے حقوق کیلئے لازوال جدوجہد ظالم اور درندہ صفت ڈوگرہ حکمرانوں کے خلاف پاکستان اورہندوستان کے قیام سے سالوں پہلے جاری تھی اور الحاق ہندوستان اور الحاق پاکستان کیلئے نہ تھی-
4-
اسلیئے 4 اکتوبر کا عبوری حکومت کا اعلان اس اقتداراعلی کی عوام کو منتقلی اور بحالی کی توثیق کرتا ہے اور معائدہ امرتسر (بکری پتر Sale Deed) کے خاتمے کا بھی اعلان کرتا ہے-جو کہ قانون آزادی ہند کی رو سے ہماری قومی آزادی کی قانونی اور سیاسی بنیاد ہے -جس کی توثیق اقوام متحدہ کی قراردادیں بشمول ہندوستان اور پاکستان کے جموں کشمیر پرتمام دو طرفہ معائدات (شملہ ،اعلان لاہور وغیرہ، پاکستان کے آئین کی دفعہ 257 اور ہندوستان کے آئین کی دفعہ 370 بھی اس بات کی تائید کرتے ہیں کہ ریاست کے مستقبل کا فیصلہ بذریعہ رائے شماری ، ریفرنڈم یعنی
WILL OF THE PEOPLE OF JAMU KASHMIR
کے ذریعے ہی جموں کشمیر کے مستقبل کا فیصلہ ریاستی عوام ہی کر سکتے ہیں-
5-
انگریزنے ہی 1947 کو مذہبی بنیاد پر پاکستان اورہندوستان کی تشکیل کی اور مذہبی منافرت کو اپنے سامراجی عزائم کیلئے بھرپور استعمال کیا – جس سے کشمیر بھی محفوظ نہ تھا- کانگرس اور مسلم لیگ کسی بھی صورت جموں کشمیر کو آزاد خود مختارملک دیکھنا نہیں چاہتے تھےاور ریاست کو ہر صورت اپنے ساتھ شامل کرنا چاہتے تھے- دونوں جماعتوں کشمیری قیادت پر براہ راست گہرا اثرو نفوذ تھا-جس کا مقصد 4 اکتوبر کے عوامی اور قومی آزادی کے اعلان کو سبوثازکرنابھی تھا جسکی تصدیق بعد کے واقعات، 22 اکتوبر کا قبائیلی حملہ،24 اکتوبر کو سردارابراھیم کا پاکستان کی ایماپر دوبارہ حکومت کی تشکیل اور26 اکتوبر1947 کو ہری سنگھ کا جعلی الحاق ہندوستان اور اسکے تناظر میں دیگر واقعات داراصل برٹش سامراج کے ایجنڈے کی تکمیل کا حصہ تھا- جو آج بھی ساوتھ ایسٹ ایشیاء میں وجہ تنازعہ اور غربت کی وجہ ہے-
6-
جو لوگ بنیاد پرستی کے رحجانات کے زیراثر چار حصوں میں تقسیم جموں کشمیر پر دس لاکھ سے زائد غیر ملکی افواج ، خطر ناک بھاری اسلحہ کی موجودگی اورروزانہ اپنے محکوم عوام کیلئے کچھ کرنے سے معذورہیں اور قبیلہ پرستی کی لعنت کے زیر اثر نفرت کو فروغ دیکر کیا پاکستان اور ہندوستان کے قبضے کو ہی دوام تو نہیں دہ رہے ؟ اگران میں سچائی کی کوئی رمق ہے تو تخریب کاری کے بجائے تعمیری طور اپنی تنظیم اور پروگرام کوعوام میں لیکر جائیں- کیونکہ فیصلہ کن طاقت تو عوام ہی ہیں-جسکی یہ بات ہی نہیں کرتے- چہہ معنی وارد ؟
7-
جموں کشمیر کی قومی آزادی،پاکستان اور ہندوستان کی افواج اور اسلحہ کا انخلا اسکی وحدت کی بحالی اور استحصال سے پاک ایک اشتراکی معاشرے کا قیام ہی ایک عوامی جدوجہد کی بنیاد ہو سکتے جو کہ نظریاتی برتری کو قائم رکھتے ہوئے ہی ممکن ہے -
Written By Nadeem 28 September 2017
Friday, January 31, 2014
Return of Maqbool Bhat's mortal remains a challenge for India
Saturday, 01 February 2014 07:49 Nadeem Aslam
1 February 2014. Maqbool Bhat was a revolutionary who lived and died for the struggle of national liberation of Jammu Kashmir which is occupied by India, Pakistan and China. For his consistent struggle for the national liberation of Kashmir both India and Pakistan declared him an enemy. Both India and Pakistan punished, charged, arrested and penalised him for his struggle for his motherland divided, occupied Jammu Kashmir.
He was a freedom fighter and hero for the followers of his struggle, those who believe in a United Independent and prosperous Kashmir
He was born on 18th February 1938, in Indian Occupied Kashmir(IOK) and was killed by hanging on 11 February 1984 at the age of nearly 46 years old, by a verdict passed by Indian supreme court under section three (3) of “Enemy Agents Ordinance 1943.
(A definition): 2(b) "Enemy Agent" means a person, not operating as a member of an enemy armed forces, who is employed by, or work for, or acts on instructions received by the enemy.
http://www.international.to/index.php?option=com_content&view=article&id=36259:return-of-maqbool-bhats-mortal-remains-a-challenge-for-india&catid=66:oped&Itemid=151
RETURN MAQBOOL BHAT`S MORTAL REMAINS A CHALLENGE FOR DEMOCRATIC, SECULAR INDIA
Maqbool Bhat was a revolutionary who lived and died for the struggle of national liberation of Jammu Kashmir which is occupied by India, Pakistan and China. For his consistent struggle for the national liberation of Kashmir both India and Pakistan declared him an enemy. Both India and Pakistan punished, charged, arrested and penalised him for his struggle for his motherland divided, occupied Jammu Kashmir.
He was a freedom fighter and hero for the followers of his struggle, those who believe in a United Independent and prosperous Kashmir
He was born on 18th February 1938, in Indian Occupied Kashmir(IOK) and was killed by hanging on 11 February 1984 at the age of nearly 46 years old, by a verdict passed by Indian supreme court under section three (3) of “Enemy Agents Ordinance 1943.
(A definition): 2(b) "Enemy Agent" means a person, not operating as a member of an enemy armed forces, who is employed by, or work for, or acts on instructions received by the enemy.
Prior to being sentenced to death by hanging he was also subject to an earlier death sentence and other criminal charges against him were still valid. He petitioned to the President of India Giani Zail Singh for clemency on the grounds of an unfair trial. On February 6, 1984, JKLF members murdered the Indian diplomat Ravinder Mahatre, in Birmingham, UK. One of their primary demands of JKLF was the release of Maqbool Bhat. After this, Maqbool Bhats petition for clemency was rejected, and Bhat was executed in the Tihar Jail in New Delhi India on February 11, 1984. Farooq Abdullah was the chief minister of Indian occupied Kashmir (IOK) who signed the black warrant for Maqbool Bhats execution in 1984. After execution he was buried inside the area of Tihar Jail in New Delhi India.
He was a martyr for his followers of national liberation movement and he was inspired by the great revolutionary leader Ernesto Che Guevara .He believed “A revolutionary may die but never the revolution “.
His message to resist the occupation of India Pakistan widely spread and Kashmiri youth took on the streets on 11 day of February every year not only inside Kashmir but all around the world. He is a martyr for them and they want to join his struggle for national independence and want to build a society (without poverty and exploitation) on the basis of equality and prosperity.
Many campaigns are trying to claim the remains of Maqbool Bhat. Once reclaimed to remove them from Tihar Jail New Delhi India to Kashmir, to give his mortal remains a respectable burial suitable for a martyr hero of the nation with full respect, dignity and honour. He will always live in the hearts and minds of his people, followers and all those who believe in, Justice, liberation, independence, humanity and equality.
His only crime was that he wanted to liberate Jammu Kashmir from the brutal clutches and military occupation of India and Pakistan. After his execution his mortal remains still remain in the prison at Tihar Jail in New Delhi India.
Post to his death he was entitled to be buried with the will and wish of his family and followers of his movement of national liberation of Kashmir and according to their religious and cultural beliefs as are all executed persons, this right was not and still is not allowed to Maqbool Bhatt’s remains. India is one of the largest democratic, secular countries in the world. For India to fail to release the Maqbool Bhat mortal remains is against the norms of Indian democracy ,secular values and fundamental human rights locally, regionally and internationally to comply with the demand to shift Maqbool Bhat`s mortal remains to Kashmir will help to increase the grace of Indian democracy regionally and in the world.
As a Kashmiri, we invite all those who believe in, support and respect fundamental human rights to put pressure on Indian government to release the mortal remains of Maqbool Bhat Shaeed from Indian prison to Kashmir.
An Independent Kashmir is the best solution for the regional peace and security and world peace at large. Maqbool Baht is a hero and symbol of national liberation struggle in Kashmir against the brutal military occupation of India-Pakistan.
Subscribe to:
Posts (Atom)
